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  • 藏密禅定功法概要

    为容光与精神〖BH〗四级〖〗於喜怒哀乐恶欲等七情时动之〖〗气之无声,不结不粗,而绵绵出入,若存若亡,名之为息。〖〗生儿育女之精液〖BH〗五级〖〗心灵所寄〖〗此为气绝一气不来之气〖〗节欲而肋修佛法所成之...

    吴信如

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论佛教医药对中医药的影响

    了悟”和“了结”两重含义,因而形成了戒律的核心是止恶行善,存善念、行善事、报善果成为社会行为的准则,诸多戒律莫不以戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语为根本,从而确定了以自主身心为目的的自律节欲、戒欲的修定方法,...

    邓来送

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595761962.html
  • 论“和”与文化养生

     “和”的文化养生化现有许多途径,在此试图对其主要途径作一些初步的探索,以籍引发更多的思考。  第一、通过身心性的调适来化现。  养精、养气、养神以及清修、节欲、守度、育德、博学等等身心性的调适,可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17030962169.html
  • 菩提心影:释疑篇(一)

    ,种种之怪现象,以致亡国。而缅甸亦正由不知佛教大乘教义能辅国救民之旨,以致被英人征服。反过来说,暹罗、日本,朝野上下笃信佛教,始终如一,所以才有今日的兴起。  至谓假定全国人民都效僧徒之节欲,则灭种...灭种亡国,又立论以反对佛教:  (1)凡提倡节欲主义者,必灭种族(大前提)(P75)  (2)佛教是提倡节欲主义(小前提)  (3)故佛教是必灭种族(断案)  此比以前强烈!但反过来,故凡淫乱无度者,...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩提心影:人生篇(五)

    不能生天,所以他们用种种方法,把这肉体磨折痛苦;这是印度一种宗教的作风,所谓外道。我们只要到印度去走一赵,就会亲眼看见他们这种种的奇形怪状,这种叫做苦行生活,也就是节欲主义。这两种畸形的生活,各走极端,...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 周伯戡:佛教初传流布中国考

    年(166)时,襄楷上书皇帝,劝他节欲,'又闻宫中,立黄老浮屠之祠。   此道清虚,贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢。今陛下嗜欲不去,杀罚过理,既乖其道,岂获其祚哉?’汤用彤先生指出在汉朝时,'道家者流,...

    周伯戡

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  • “天地有道”与“回念一几”──以“人的素质”之提升为核心

    难以回到存有之道的本源。  做了这样的阐析,我们可以宣称:不是用「禁欲」去对治「纵欲」,因为不论「禁欲」或「纵欲」都可以归到「以心控身」的方式,这是个错误的方式,应该是「以身调心」的方式,这是「节欲」...

    林安梧

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  • 人生的思考

    。 美好的思想所带来的结果 另一方面,所有美好思想,都能够在大方得体、善良助人的习惯中体现出来,这种习惯会让人处于充满友爱、阳光灿烂的境况。纯洁的思想在节欲及自我控制的习惯中体现出来,这种习惯...

    佚名

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